دانش برتر | دسترسی آسان به انواع فایل های آموزشی معلمان
این فایل مقام آور است لذا: جهت استفاده معلمان عزیز در رقابت معلم پژوهنده می باشد، و متعلق به سایت دانش برتر می باشد؛ از انتشار آن در سایت های دیگر و هر گونه فروش آن حرام است. معلمان عزیز می توانند استفاده کنند، درج در پوشه کار، یا هر رقابت دیگری که مد نظر آنها است آزاد هستند استفاده نمایید. لازم به ذکر است تنها فروش آن حرام است و فروش آن به موجب بند ۵ از ماده ۲ قانوان ناشران تحت پیگیرد قانونی قرار خواهد گرفت. " برنده شدن حق مسلم شماست"
روایت پژوهی جیست؟
روایت پژوهی پژوهش روایی یعنی تلاش برای فهم تجربه‌ی انسانی، به کمک روایت‌از. نگاه پیشگامان این حوزه، دانش‌ِ بشری در بستررهنگ‌ِف بشری پدید می‌آید و از این رو، مثل خودِ فرهنگ، روایت و ساختار روایی نقش مهمی در شکل‌دهی به آن دارد.
تحقیقات کیفی غالبا با این پرسش آغاز می شوند که :
چگونه می توانیم با کاوش و کنکاش در تفاسیر ذهنی مردم از زندگی اجتماعی، درکی از رفتار اجتماعی به دست آوریم؟
روایت پژوهی یا پژوهش روایی برداستان متمرکزاست. داستانها واقعه ای روایی درسطوح فردی، اجتماعی، فرهنگی و جهانی هستند
کلید زوایت پژوهی پژوهش روایی:
فهم گذشته، حال و آینده است.
زمان مندی از مهمترین مقولاتی است که روایت پژوهی یا پژوهش روایی آن را مورد کاوش قرارمیدهد.
درواقع افراد و اشیا پدیده هایی ایستا نیستند و خود را براساس یک توالی زمانی در حال و گذشته و آینده توصیف می کنند.
ساختار تنظیم روایت پژوهی
چکیده
فهرست
بیان مساله
اهداف و سوالات
جمع آوری شواهد (روایت ها)
معرفی روش پژوهش
کدگذاری
تحلیل داده ها
نتایج
اعتبارسنجی
پیشنهادات
ضمایم و منابع
مراحل و گام های روایت پژوهی
نکته مهم
پژو هش روایی از مراحل مشخصی پیروی نمی کند و بسته به موضوع و شیوه اجرا مراحلش تغییر می کند.
۷ گام روایت پژوهی کرسول
مراحل اجرای روایت پژوهی پژوهش روایی
۱- انتخاب موضوع
۲مشخص کردن اهداف
۳. تعیین روش و ابزار
۴. جمع آوری روایت ها
۵. کدگذاری
۶. اشباع مقوله ها
۷. تحلیل داده ها
۸. اعتبارسنجی
۹. ارائه گزارش نهایی
چندپرسش مهم
روایت پژوهی خطبه فدکیه اثر بخشی خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا بر رفتار دانش آموزان
نمونه‌یک روایت
کدگذاری در روایت پژوهی
در فرایند تحلیل، داده ها را می توان به سه دسته ی عدی ، کوتاه پاسخ و روایی تقسیم نمود.یکی از اصلی ترین فرایندهای روایت پژوهی کد گذاری است.در کد گذاری داستان ها در یک فرایند متوالی درونی، بیرونی و تاملی طبقه بندی می شوند.
کدگذاری درونی،
فرایندهای درونی احساسات مشارکت کنندگان یا ادراکات شخصی افراد از را دربر میگیرد.
کدگذاری بیرونی
بیشتر محتوای روایت ها شامل چه چیزی؟ چه کسی و کجا را در برمیگیرد.
کدگذاری تاملی
جملات و عبارت هایی که مشارکت کننده درک و برداشت خود را از تجربه، بوسیله ی آنها بیان کرده
کد گذاری باز کد گذاری محوری کد گذاری انتخابی
کد گذاری باز:
کدگذاری باز، فرآیند تحلیلی ا ست که از طریق آن ، مفاهیم شناسایی شده و ویژگی ها و ابعاد آنها در داده ها کشف می‌شوند
کدگذاری محوری
کدگذاری محوری، فرآیند تبدیل مفاهیم به مقوله ها است. این کدگذاری به این دلیل محوری قلمداد می‌شود که کدگذاری حول محور یک مقوله تحقق می‌یابد. در این مرحله، نظریه پرداز، یک مفهوم مرحله کدگذاری باز را انتخاب کرده وآن را در فرآیندی که در حال بررسی آن است قرارمیدهد و سپس، دیگر مفاهیم را به آن ربط میدهد.
کدگذاری انتخابی
کدگذاری انتخابی، فرآیند یکپارچه سازی و بهبود مقوله هاست تا نظریه شکل بگیرد. در این مرحله، نظریه پرداز ، یک نظریه ازروابط فیمابین مقوله های موجود درکدگذاری محوری به نگارش درمی آورد.
در این مرحله، نظریه پرداز داده بنیاد، یک مقوله مرحله کدگذاری باز را انتخاب ») کرده و آن را در مرکز فرآیندی که در حال بررسی آن است) به عنوان «پدید ه مرکزی قرار میدهد و سپس، دیگرمقوله ها را به آن ربط میدهد .این مقوله‌ها ی دیگر عبارتاند از راهبردها« ،» شرایط زمینه‌ای « ،» شرایط‌مداخله گر، وپیامدها نامیده می شود. اگر الگوی کدگذاری را از راست به چپ نگاه کنیم، می بینیم که شرایط علّی بر پدیده محوری اثر می گذارند، پدیده محوری و شرایط زمینه و مداخله گر بر راهبر دها اثر می‌گذارد، و راهبردها بر پیامدها اثر می گذارند.
کدگذاری انتخابی
معیارهای انتخاب یک مقوله محوری
- مقوله‌ی انتخابی باید محور باشد؛ یعنی اینکه، همه مقوله های اصلی دیگر بتوانند به آن ربط داده شوند.
- باید به کرات در داده همه‌ً . ها ظاهر شود این بدان معناست که در همه یا تقریبا نشانه،۴۵ موارد هایی وجود دارند که به آن مفهوم اشاره می کنند.
- توضیحی که به تدریج با ربط دهی مقوله ها رشد پیدا می کند، منطقی و محکم است هیچ گاه داده ای به زور استخراج نمی‌شود.
- نام یا اصطلاحی که برای تبیین مقوله محوری به کار می رود، باید به قدر کافی انتزاعی باشد تا بتواند در انجام تحقیق در دیگر عرصه‌های خرد و واقعی استفاده قرار گرفته و ما را به سمت ایجاد یک نظریه عمومی تر هدایت کند.
- هنگامی که مفهوم به شیوه تحلیلی از طریق تلفیق با مفاهیم دیگر بهبود می یابد، نظریه از لحاظ عمق و قوت اکتشافی، رشد پیدا کند.
اعتبار و روایی
متن روایت ها کارکردی دوگانه دارند زیرا علاوه بر تجارب مشارکت کنندگان، تجارب پژوهشگر را نیز در برمی گیرند. بنابراین در تحلیل روایت به متغیرهای مانند روایت، روایت گر، روایت پژوه ،هدف و بستر مطالعه توجه نمود.
اعتبار بخشی
این پژوهش ادعا نمی کند که قادر به درک عمیق و واقعی تجارب مشارکت کنندگان و تشریح واقعیت است است که در پی آن است که بیشترین همگرایی و تشابه را بین حقیقت و واقعیت ایجاد نماید.
اعتبار و پایایی
میزان روایی و پایایی این پژوهش به متن روایت ها بستگی دارد. سطح متقاعد کنندگی، تطابق، انسجام و کاربرد عملی، انتقال پذیری و تایید پذیری اعتبار و پایایی پژوهش را تعیین می کند
همچنین اشتراک گذاری و تایید نتایج توسط پژوهشگران و افراد مطلع شیوهی دیگر اعتباریابی است. بنابراین روایت پژوه باید اسناد و مدارک و شواهد کافی در متن روایت ها ارائه دهد.
روایی
برای سنجش روایی این نوع پژوهش، چهار معیار زیر تعیین شده است:
وسعت جامعیت و میزان شواهد
انسجام انسجام درونی(تناسب بخش های روایت) وانسجام بیرونی(مقایسه ی پژوهش ها پیشین و موجود)
درک پیشرو نو آوری، اصالت و تجزیه و تحلیل
امساک توانایی تحلیل اطلاعات محدود و کسب نتایج دقیق
روایت پژوهی خطبه فدکیه اثر بخشی خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا بر رفتار دانش آموزان
چکیده:
روایت پژوهی خطبه فدکیه اثر بخشی خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا بر رفتار دانش آموزان
خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)در مسجد پیامبر(صل الله علیه و آله و سلم)معروف به خطبه فدک از جهت فصاحت، بلاغت و اعجاز در حدی است که از سرمایه های تاریخی به حساب می‌آید و نشان دهنده وضع مسلمانان در آن زمان و بیانگر علل اضطراب در پشت کردن مسلمین به اسلام راستین می‌باشد.
در این خطبه فدکیه حضرت به بیش از سی آیه قرآن استناد جسته است. بیان شیوای اصول اعتقادی از توحید گرفته تا نبوت و معاد، اسرار احکام، اوامر و نـواهی قرآن، ذکـر وضـع مردم قبل از بعثت رسول اکرم(صل الله علیه و آله و سلم)، مبارزات و سختیهای پیـامبر اکـرم(صل الله علیه و آله و سلم) و علـی(سلام الله علیه) در راه پیروزی و تثبیت دین خدا، فتنه‌های دشمنان و برخی مسلمان‌نماها در ممانعت از تثبیت اسلام، جانشینی علی(سلام الله علیه) از طرف خدا توسط پیامبر (صل الله علیه و آله و سلم) در غدیرخم، رحلت پیـامبر (صل الله علیه و آله و سلم) و عهدشـکنی برخی مسلمین، غصب خلافت و مخالفت با حکم خدا و قرآن در مسـئله خلافـت، غصـب فدک و مخالفت با احکام صریح الهی در قرآن و… از جمله مطالب این خطبه است کـه درنهایت اختصار و در اوج استحکام و زیبایی بیان شده اند
معلمان یکی از افراد کلیدی هستند که نقش مهمی در پرورش نیروهای فرهنگی- اجتماعی- اقتصادی در زندگی دانش آموزان دارند و می توانند دانش آموزان را که جزئی از افراد جامعه هستند و درآینده نقش ایفا می کنند هدایت و راهنمایی کنند تا بتوانند آینده ی جامعه خود را به دست خود رقم زنند معلم یکی از ارکان مهم نظام آموزش و پرورش است و نقشی ماندگار و وظایفی اثرگذار در فرایند تعلیم و تربیت دارد. یکی از مهم ترین آنان، هدایتگری و نقش تربیتی معلم است. در تعلیم و تربیت اسلامی، معلمی شغل انبیا است و از معلم به مثابه مربی، الگو و اسوه یاد شده است که علاوه بر تعلیم، در هدایت و تربیت مربیان نیز نقشی فعال و مؤثر دارد.
با توجه به تجارب روایتی خطبه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) به دست آمده می توان گفت نظرات همکاران فرهنگی راجع به بهبود رفتار دانش آموزان در این رابطه کاملا صحیح و مبتنی بر واقعیت است. از این رو پیشنهاد می شود مباحث بهبود رفتار دانش آموزان و چشم پوشی و تغافل کارآمد در مدرسه با محوریت سند تحول بنیادین مطرح گردد. و نتایج تحقیقات به صورت مستندات نظری ارائه گردد.
کلید واژه ها: خطبه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) – رفتار- ادب- معلم – دانش آموز- خطبه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
روایت پژوهی خطبه فدکیه اثر بخشی خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا بر رفتار دانش آموزان
روایت پژوهی خطبه فدکیه اثر بخشی خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا بر رفتار دانش آموزان
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.